1. Monoloogisesti

Otsikko viittaa monologiaan ihan siitä yksinkertaisesta syystä, että ensi kertaa kirjoitan kommenttia tai paremminkin postausta johon ei ole kommentoimismahdollisuutta. Loogisuus sen sijaan, johon se (otsikko) myöskin viittaa, saattaa jäädä toive-ajatteluksi.

Koska kuitenkin varastoon oli jäänyt valmiiksi laadittu (eri tarkoitukseen alunperin tosin) juttu, oli aika johdonmukaista muokata sitä hiukan tänne sopivaksi, sillä olisihan ollut sääli heittää se pois.

Noissa aikaisemmissa väännöissä (sillä väännöiksi niitä toden totta voidaan hyvällä syyllä nimittää) joita tuolla toisissa yhteyksissä on tullut harrastettua, on tullut allekirjoittaneen toimesta, ainakin kerran mainittua Jumalan puhuneen Raamatun lehdillä (taisin jopa todeta jokseenkin siihen tapaan, että jos vaikka Hän sattuisi kauttani puhumaan, ei se siis olisi ensimmäinen kerta) aasin kautta. Joka maininta muistaakseni tuolloin sai kuittauksen, tai ainakin tuo kuittaus sisälsi tämän ajatuksen: Heheh, kuka nyt tuollaista (aasin puhumista) uskoisi?

Mutta, kun meidän aikanamme aasit – tuoreimpana tätä kirjoitettaessa esitetty syvä huoli skitsofreniaan verrattavissa olevasta vakavasta uskonnollisesta epidemiasta, jota kaikkien ”oikeiden” tiedemiesten tulisi ehdottomasti karttaa – esittelevät meille evoluutioteorian yhtenä ainoana ja ehdottomana totuutena, jonka kritisoiminen on järjen vastaisena ehdottomasti kielletty (ja jopa aiheuttaa, instanssista riippuen, melko varman uraputken katkeamisen), osa kansasta ikäänkuin heittäytyy suuren sanoman edessä kasvoilleen ilman hymyn häivääkään, saatikka että uskaltaisivat nauraa moisille höpinöille!

Joten on todettava että kehitystä Raamatun ajoista (valitettavasti) on totisesti tapahtunut! Ennen puhui aasi, nyt puhuvat aasit, eikä kukaan ihmettele!

Ymmärtääkseni Jeesus ei tieten tahtoen hakeutunut väittelyihin, mutta ei kuitenkaan kavahtanut niitä sellaiseen joutuessaan. Raamattu kertoo meille Hänen tukkineen fariseusten ja saddukeusten suut erinäisissä väittelyissä, joissa lain oppineet aitoon lakimiestyyliin yrittivät saada Hänet sanoistaan ansaan. Huonolla menestyksellä. Sitä Raamattu ei kuitenkaan kerro että kukaan väittelijöistä olisi tullut uskoon väittelyn seurauksena. Ellei sitten Nikodeemoksen yöllinen visiitti Jeesuksen luokse päättynyt kääntymykseen, ja voida siten mieltää jollain lailla niiden seurannaiseksi. Tosin se ei myöskään sano, ettei näin voisi tapahtua. Sillä usko tulee edelleenkin kuulemisesta – joka tosin näissä kirjoitetuissa tapauksissa tapahtuu näköportin kautta.

0. Esipuhe

No niin, tässä sitä nyt taas ollaan! Juuri kun olin päässyt sanomasta itselleni sopivan parhaiten sen kaltainen blogikirjoittelu jossa pääsen ainakin korjaamaan kirjoitusvirheet, asetin itseni Ramin blogissa samalle viivalle kaikkien kommentaattoreiden kanssa!

Tarkoitan sitä, että poistuin Ramin blogista vierasbloggaajan statuksesta enkä näin ollen voi jälkeen päin korjata, jos sinne kommentoin!

Kaamea skenaario täydellisyydentavoittelijalle jonka on mielellään päästävä korjaamaan huomaamatta jäänyt virhe vaikka vielä viikkokin sen jälkeen kun se on kirjoitettu. Täytynee siis jatkossa asennoitua siten, että harkitsee tarkemmin ja tekee ”ristiintarkistuksia” ennen kuin päästää tekstin sormistaan mikäli siellä kommentoi.

Olen siis tehnyt uuden aluevaltauksen kiitos siitä Ramille, joka teki sen mahdolliseksi! Sillä niin uskomattomalta kuin se kenties kuulostaakin, itse olen sen kaltaisissa puuhissa kokolailla pihalla.

Tällä blogilla ei, ainakaan toistaiseksi ole kommentointimahdollisuutta, mikä osaltaan todistanee sen ettei allekirjoittaneen ensisijainen tarkoitus sittenkään ole päästä väittelemään (vaikka sekin kenties tuntuu vaikealta uskoa), vaan pohdiskella – toki edelleenkin raflaavasti ja provosoiden – sillä mihinkäs pantteri pilkuistaan pääsee.

Ensiksi nimesinkin tämän Pantteriksi oikein kuvan kera, mutta sitten päätin luopua kuvien käytöstä vähän niin kuin – koruton on kaunista – periaatteella. ”Kuvittelut” jääkööt visuaalisesti orientoituneille.

Aika näyttänee tuntuuko tämä kivalta vai onko siitä luovuttava.